寂然不動，感而遂通：從《易經》到心學的八層透解

9月 18, 2025

我要 LUCKYGO 八字命理諮詢

一、《易經》繫辭本源：宇宙認知的終極心法

《易經·繫辭上》第十章：
「《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故」

寂然不動：
如乾卦「不易乎世」——本體如如不動，不隨外境擾亂（如鏡不染塵）；
感而遂通：
如坤卦「含弘光大」——感應則通達萬事因由（如鏡照物現形）。

核心奧義：
認知最高境界——無需主動思維，卻能瞬間通曉萬物規律。

二、儒釋道三教互參：寂感之理的共鳴

1. 儒家：程頤「體用一源」

「寂然不動」為體（仁心本體），
「感而遂通」為用（應事接物）；
如《中庸》「致中和」——寂時未發謂中，感時已發謂和。

2. 道家：老子「致虛極守靜篤」

「寂然」即虛極靜篤（無為狀態），
「感通」即「萬物並作，吾以觀復」（通曉循環法則）。

3. 佛家：慧能「本來無一物」

「寂然」如自性空寂（無念本體），
「感通」如「能生萬法」（頓悟萬象）。

三、《易經》卦象演示：咸卦與復卦的寂感藝術

咸卦（䷞澤山咸）：
「咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與」——
感通之象：山澤通氣，如心感外物而應；
復卦（䷗地雷復）：
「復，其見天地之心乎」——
寂然之象：雷在地中，靜極而動，見天地本心。

實踐：
感通如咸卦「以虛受實」，寂然如復卦「七日來復」。

四、王陽明心學印證：良知即寂感真機

「良知即是未發之中」：
寂然不動時，良知如明鏡止水（未發狀態）；
「知善知惡是良知」：
感而遂通時，良知自然明辨是非（已發妙用）。
案例：
陽明擒寧王前靜坐寂然，臨陣感通決策如神。

五、現代科學類比：量子糾纏與鏡像神經元

量子糾纏：
- 「寂然」如粒子疊加態（未測量時），
- 「感通」如測量後瞬間坍縮（確立狀態）；
鏡像神經元：
- 「寂然」如神經靜息電位，
- 「感通」如共情時神經同步激活。
  科學啟示：
  寂感原理暗合腦神經與量子機制。

六、修證次第：從刻意練習到自然無為

1. 初階：止觀雙運

「寂然」修止：靜坐調息，雜念漸消；
「感通」修觀：洞察念頭生滅，通達無礙。

2. 中階：事上磨練

寂然：處變不驚（如突發危機保持冷靜）；
感通：直覺決策（如醫生瞬間診斷病因）。

3. 高階：無心應物

如《金剛經》「應無所住而生其心」——
感通卻不執著結果（如鏡照物不留痕）。

七、日用場景：寂感原理的現代化應用

人際溝通：
- 寂然：先傾聽不插話（止語）；
- 感通：瞬間理解對方真實需求（共情）。
創意工作：
- 寂然：放空冥想（無為期）；
- 感通：靈感爆發（創意湧現）。
危機處理：
- 寂然：情緒穩如泰山（不驚）；
- 感通：瞬間找到解方（不亂）。

八、迷思破除：寂感非玄學，乃認知科學

非「什麼都不想」：
而是「不主動雜思」，讓潛意識自動處理資訊；
非「神秘感應」：
而是「模式識別加速」，如棋手直覺看到妙手。
實驗支持：
心理學「直覺決策」研究（如Gerd Gigerenzer）證實此效應。

結語：寂然不動是體，感而遂通是用

《易經》云：「天下何思何慮？天下同歸而殊途」——
當心寂然到極處，萬感自然通達，無需勉強思索。

張載《正蒙》曰：「天人合一，存乎一心」——
寂感之道，正是天人合一的鑰匙。

願修行者：
以寂然養清明之體，
以感通啟妙用之機，
體用一源如易道，
顯微無間合天心。