《般若波羅蜜多心經》分段對照白話解析
【序分：點出核心法要】
原文：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。白話解析：
觀自在菩薩（即觀世音菩薩），在進行深層的「般若波羅蜜多」（以最高智慧到達彼岸）修行時，清晰透徹地洞察到，構成萬物與自我的五種元素（色、受、想、行、識）其本質都是「空」的。正因如此，他能徹底超脫並化解世間所有的痛苦與災難。
【正宗分：闡釋「空」的內涵】
原文：
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。白話解析：
舍利弗啊，（物質現象）「色」與其本質「空」沒有不同，「空」也與「色」沒有不同；「色」本身就是「空」，「空」本身也呈現為「色」。其餘的（精神現象）「感受」、「思想」、「意志」、「識別」這四蘊，也完全都是同樣的道理。原文：
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。白話解析：
舍利弗啊，一切現象的「空性」本質，是：沒有所謂的誕生與消亡，沒有所謂的污垢與清淨，沒有所謂的增加與減少。
【說明「空」的現象與境界】
原文：
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。白話解析：
因此，在這「空」的本質中，沒有物質的存在，沒有感受、思想、意志、識別的存在；沒有眼、耳、鼻、舌、身、意（這六種感官）的存在；沒有色、聲、香、味、觸、法（這六種感官對象）的存在；沒有眼識所能見的界限，乃至沒有意識所能思維的界限。原文：
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。白話解析：
（在空性中，）沒有「無明」（愚癡）的存在，也沒有「無明」被滅除這回事；乃至沒有「老死」的存在，也沒有「老死」被滅除這回事。沒有「苦、集、滅、道」這四聖諦的分別，沒有「智慧」的執著，也沒有「證得」的執著。
【闡明菩薩與諸佛的證境】
原文：
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。白話解析：
正是因為沒有任何「所得」的執念，菩薩們依靠這至高無上的智慧，內心沒有任何障礙。因為沒有障礙，所以就沒有恐懼，能夠徹底遠離一切錯誤、虛幻的認知與妄想，達到了最終極的「涅槃」境界。原文：
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。白話解析：
過去、現在、未來的一切諸佛，也都是依靠這至高無上的智慧，才證得了「阿耨多羅三藐三菩提」（無上正等正覺，即最終極、最圓滿的覺悟）。
【祕密分：盛讚般若之功德】
原文：
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。白話解析：
所以我們應當知道，「般若波羅蜜多」是偉大的神聖咒語，是偉大的光明咒語，是至高無上的咒語，是無與倫比的咒語，它能消除一切痛苦，這是真實不虛的真理。
【流通分：說出咒語】
原文：
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。白話解析：
所以，現在就說出「般若波羅蜜多」的咒語，這個咒語是：
「去吧！去吧！到彼岸去吧！大家都到彼岸去吧！願迅速成就覺悟！」
核心概念總結
般若波羅蜜多：本文核心，指「透過最高智慧，到達解脫彼岸」的方法與境界。
五蘊皆空：打破對「自我」與「萬物」的實體執著，看清其緣起性空的本質。
空：並非「沒有」，而是指「沒有固定不變、獨立自存的實體」。一切現象都是因緣條件和合而生，也因條件離散而滅。
心無罣礙：當理解了「空性」，就不再會被外在現象與內在情緒所束縛，達到絕對的自在。
這部僅260字的經典，濃縮了佛教般若思想的精華，是一部直指人心、見性成佛的無上指南。
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