《曼儂·萊斯戈》中的易經哲學：慾望、命運與人性的太極之舞
**——當18世紀法國文學，遇見東方古老智慧**
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#### **1. 緣起：一部「失控之愛」的小說，如何與易經對話？**
《曼儂·萊斯戈》（*Manon Lescaut*）是法國作家普雷沃神父筆下的經典悲戀故事——貴族青年格里厄為愛拋棄一切，與充滿爭議的曼儂沉淪於激情、背叛與毀滅的循環。表面看來，這是一個「愛情戰勝理性」的西方敘事，但若以《易經》的「陰陽平衡」「卦象流轉」重新解讀，竟能窺見更深層的人性辯證與命運啟示。
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#### **2. 陰陽失衡：曼儂與格里厄的「水火未濟」**
《易經》強調萬物生於陰陽互動，而曼儂與格里厄的關係，恰似「**水火未濟卦**」（第六十四卦）的象徵：火在水上，難以相容，象徵事物未完成、能量衝突。
- **曼儂：坎為水，變動難測**
曼儂如「**坎卦**」（第二十九卦），水性流動，象徵危險與誘惑。她追求享樂、善變多情，卻非純然邪惡，而是被社會壓迫的弱者（如坎卦「維心亨，行有尚」——雖陷險境，心志仍可通達）。她的「慾望」實為生存本能，亦是對命運的反抗。
- **格里厄：離為火，執迷不焚**
格里厄則似「**離卦**」（第三十卦），火性依附、光明卻易灼傷。他為愛放棄理性，如飛蛾撲火，看似崇高，實則陷入「明夷卦」（第三十六卦，光明受損）的困境：過度執著，反讓心智蒙蔽。
**▍小結**：兩人關係始於「咸卦」（第三十一卦，感應），一見鍾情；卻因陰陽失衡，步步走向「明夷」的黑暗。若他們能如「既濟卦」（第六十三卦，水火交融）般調和慾望與節制，或許能改寫悲劇。
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#### **3. 命運的「爻變」：每一次選擇，都是卦象的轉折**
《易經》認為，命運非注定，而取決於人如何應對變化。曼儂與格里厄的悲劇，實為一連串「爻變」的累積：
- **初九：私奔的「隨卦」**（第十七卦，隨從心動）
格里厄拋棄家族與前程，看似追隨本心，實則落入「慾望牽引」而非「正念抉擇」。
- **六二：墮落的「困卦」**（第四十七卦，澤中無水）
兩人為金錢行騙，猶如困於乾涸的沼澤，越是掙扎，越陷溺於道德困境。
- **上六：流放的「訟卦」**（第六卦，爭端無果）
最終，曼儂被放逐至美洲，格里厄追隨卻目睹她死去，如同「訟卦」的終極啟示：執著於勝負愛恨，終將兩敗俱傷。
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#### **4. 易經的啟示：在無常中，尋找「中庸」之道**
《曼儂》的悲劇，本質是人性在極端情境下的失控。若以《易經》智慧反思，可得出三層覺察：
1. **「亢龍有悔」：過度的慾望，必招致反噬**（乾卦上九爻）。
2. **「履霜堅冰至」：微小的惡習，將積累成命運巨浪**（坤卦初六爻）。
3. **「窮則變，變則通」：唯有接納無常，才能破局重生**（繫辭傳）。
曼儂與格里厄若能如「謙卦」（第十五卦）般收斂鋒芒，或如「中孚卦」（第六十一卦）以誠信為本，或許能在愛情與現實間找到生機。
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#### **5. 結語：慾望的卦，終須以智慧解**
《曼儂·萊斯戈》的宿命感，與《易經》對「變易」的敬畏不謀而合。人生如卦象流轉，慾望本是自然，但若放任陰陽失衡，終將走向「未濟」；唯有在動與靜、執與放之間取得「中道」，方能如「泰卦」（第十一卦）天地交合，化險為夷。
這或許，正是普雷沃神父埋藏在悲劇中的終極叩問：
**「我們追求的，究竟是愛，還是對愛的執念？」**
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**後記**：本文以《易經》卦象隱喻文學，非嚴謹學術對照，旨在提供跨文化思辨角度。歡迎讀者以開放之心，探尋屬於自己的答案。
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